Кампании Китая против карантина в конце ноября 2022 года, известные как революция А4, стали крупнейшим инцидентом антиправительственных протестов со времен инцидента на площади Тяньаньмэнь в 1989 году. Китайские протестующие были сыты по горло драконовским режимом бесконечных ПЦР-тестов, насильственных карантинов и произвольных блокировок, которые действовали почти три года.
Вспышка революции A4 нашла отклик за границей, когда китайские зарубежные студенты инициировали свои спонтанные акции в университетских городках. Рост политического инакомыслия разрушил стереотипный образ «маленьких розовых» (ультранационалистически настроенная молодежь), которые заработали себе дурную славу, преследуя гонконгских и уйгурских активистов. Либерализм и продемократические симпатии существовали среди китайских иностранных студентов, за исключением того, что до этого они не были склонны раскрывать эти «политически некорректные» идеи.
Тайваньцы борются за права человека
Тайвань также стал свидетелем нескольких митингов в поддержку китайской революции A4. На площади Свободы в Тайбэе состоялся митинг представителей НПО, и студенты из Национального тайваньского университета (Тайбэй) и Национального университета Чэн Кунг (Тайнань) также провели свои акции в кампусе. В отличие от аналогичных инцидентов в других странах мира, события на Тайване не были инициированы студентами из материкового Китая, отчасти потому, что их число сократилось с 42 000 в 2016 году до всего 4 000 в 2021 году из-за политики Пекина, направленной на то, чтобы не поощрять студентов учиться на Тайване.
Общим для тайваньских революционных событий А4 была универсальная ценность прав человека, и многие участники фактически отвергли идею о том, что тайваньцы принадлежат китайской нации.
Вероятно, из-за меньшего количества китайских участников эти мероприятия проходили не столько как память о жертвах пожара в Урумчи, что ярко символизировало неоправданное унижение китайского народа в связи с мерами по борьбе с Covid, а больше как жест солидарности с теми смелыми протестующими на материке. Общим для тайваньских революционных событий А4 была универсальная ценность прав человека, и многие участники фактически отвергли идею о том, что тайваньцы принадлежат китайской нации.
Ли Мин-че, который был заключен в тюрьму на пять лет в Китае из-за своих связей с правозащитниками на материке, был категоричен в своем выступлении на митинге на площади Свободы в Тайбэе: «Мы не поддерживаем китайскую революцию А4 с точки зрения «глобальный китайский». Ли утверждал, что любой, кто верит в права человека, имеет право поддерживать китайцев в противостоянии их правительству.
В дополнение к этим действиям гражданского общества, политики, как в правительстве, так и в оппозиции, были едины в своем сочувствии китайской революции А4 — редкость в расколотом политическим ландшафте Тайваня. Подозрительно молчал, конечно же, сторонник Пекина Терри Гоу, основатель Foxconn, чья дочерняя компания в Хэнани работала с бесчеловечной замкнутой системой, которая привела к ожесточенным столкновениям с недовольными рабочими и полицией, предшествовавшей, если не возвестившей революцию А4. Поскольку Гоу часто критиковал политику Тайваня в отношении Covid, его оглушительное молчание в этом отношении еще более интригует.
Реакцию Тайваня на революцию A4 необходимо понимать в контексте деятельности островного государства в отношении международного кризиса демократии. В 2019 году, когда протестное движение гонконгцев против предложенной экстрадиции на материк усилилось, тайваньцы с энтузиазмом присоединились к кампании и предложили свою поддержку, тем самым сделав остров самым важным зарубежным складом материально-технической поддержки. В августе 2020 года, когда тайские студенты поднялись, чтобы бросить вызов правительству хунты с помощью уличных протестов, в Тайбэе прошло несколько митингов сочувствия. Переворот в Мьянме в феврале 2021 года спровоцировал волну протеста и мобилизации со стороны тайваньской диаспоры, а вторжение России в Украину в феврале 2022 года также положило начало новой кампании солидарности на Тайване.
Активность диаспоры играет роль
Общим для этих случаев является угроза демократии, исходящая извне или изнутри, и эти международные кризисы особенно находят отклик у тайваньцев не только из-за географической близости, но и потому, что они являются прообразом собственного будущего Тайваня — демократии, борющейся за существование, перед лицом экзистенциального кризиса. вызов.
Понятно, что тайваньцы резко отреагировали на чрезвычайные ситуации в Гонконге и Украине, но с меньшим энтузиазмом восприняли то, что произошло в Таиланде, Мьянме и Китае. Ужасающий сценарий навязывания китайской версии «одна страна, две системы» и военное вторжение были более близки и вообразимы с точки зрения опыта, чем военные перевороты или принудительные ограничения, связанные с Covid.
Кампании международной солидарности Тайваня также сильно зависят от присутствия и структуры общин диаспоры.
Из-за нехватки тайских студентов (несмотря на большое количество тайских рабочих-мигрантов), украинцев и китайских студентов (несмотря на брачных мигрантов) и их слабого присутствия на Тайване кампаниям этих сообществ было трудно охватить более широкая поддержка. Напротив, более благоприятный миграционный режим для китайцев из Мьянмы и Гонконга облегчил им постоянное поселение на Тайване, что позволило им продолжить свою активность в диаспоре.
… многие зарубежные гонконгцы, а также тайваньцы сформулировали видение глобальной справедливости, которое связывает всемирную антиавторитарную борьбу.
Поддержка общечеловеческих ценностей
Реакция Тайваня на китайскую революцию A4 также отражает постоянно меняющиеся отношения по обе стороны пролива. Как было сказано выше, многие тайваньские участники сочли необходимым объяснить причины, по которым они поддерживали стремление Китая к свободе, зная, что подавляющее большинство этих китайцев поддержат военные операции по аннексии Тайваня.
С этим же вопросом столкнулись и участники кампании за демократию в Гонконге. Движение против экстрадиции 2019 года утонуло в срежиссированном правительством хоре в поддержку полиции. Если китайцы поддержали полицейские репрессии против усилий гонконгцев по сохранению своих свобод, то почему гонконгцев должно волновать тяжелое положение китайцев в изоляции? Если бы китайские протестующие подверглись жестокому обращению со стороны полиции во время революции А4, разве это не было бы идеальным случаем поэтической справедливости?
Однако вместо того, чтобы поддаться такому узколобому злорадству, многие гонконгцы за границей, а также тайваньцы сформулировали видение глобальной справедливости, связывающее всемирную антиавторитарную борьбу.
Кривая обучения тайваньцев инциденту на площади Тяньаньмэнь может дать ключ к разгадке. Тайваньцы были глубоко потрясены, когда танки въехали на площадь в 1989 году, и в следующем году провели памятное мероприятие на открытом воздухе. Но за этим последовал постепенный процесс забвения, потому что китайская трагедия мало повлияла на продвижение острова к демократии. Таким образом, когда в 2011 году вновь появились мемориальные митинги на площади Тяньаньмэнь, это во многом было связано с возрождением тайваньского студенческого движения и широко распространенной озабоченностью растущей угрозой региональной и глобальной демократии со стороны Китая.
… Восприятие Тайванем революции A4 лучше понять через призму истории стремления острова к собственной идентичности.
Примечательно, что коллективная память об инциденте на площади Тяньаньмэнь превратилась из события националистического и патриотического значения в память об общечеловеческих ценностях. Таким образом, китайский национализм рассеялся, и митинги 4 июня в Тайбэе стали местом встречи гонконгцев, тибетцев, уйгуров, последователей Фалуньгун и так далее, поскольку Тайвань стал более коренным и демократизированным.
Короче говоря, отношение Тайваня к революции A4 лучше понять через призму истории стремления острова к собственной идентичности. Во время инцидента на площади Тяньаньмэнь в 1989 году тайваньцы все еще могли воображать себя сторонниками демократии и объединения. Еще тридцать лет спустя такое принятие желаемого за действительное уже несостоятельно.
Это резкое изменение отношения объясняет, почему тайваньские представители гражданского общества предпочли отреагировать на крупнейший инцидент антиправительственных протестов в Китае со времен инцидента на площади Тяньаньмэнь, опираясь на «универсальные ценности», а не на национальные чувства.
Проще говоря, для тех тайваньцев, которые обеспокоены будущим тайваньской демократии, революция A4 — это международная проблема, сравнимая с недавними событиями в Таиланде и Мьянме, но не доходящая до внимания, вызванного инцидентами в Гонконге и Украине.
